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2019/05/27 11:44 信息編號:1ov2z3ijwp0isamb 我要留言
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  百佬匯線上  當然這樣很好,因為跌倒最低谷是一件好事,物極必反、物壯則老,生生殺殺乃天之大德。這不,這幾十年經濟的飛速的發展又讓中國人富起來了,富起來的國人慢慢開始意識到傳統文化的重要性。而中醫又是最能體現傳統文化的一個方面,它既是傳統文化的一個重要組成部分,又因為它還關系到每個人的切身利益,和我們身邊每個人都有關系。那么到底是傳統古中醫、純中醫適合如今的社會,還是當下流行的中西醫結合更適合,又或是西醫為主導的體系更適合哪?這個問題同樣需要存疑……。  很多顧客問我為啥白天是我看店,晚上還是我看店,還問我老公去哪里了,我每天早上八點開門一直到晚上十點或者十一點有時候精神好的話十二點才會回家洗澡睡覺。我老公羨慕我的精力,他問我一天到晚蹦噠啥,我高興我就蹦噠唄。  早上在別的帖子里跟別人吵架了嗚嗚嗚我還是個寶寶怎么可以跟別人吵架呢?一點教養都沒有。嗯我在說我自己。我就沒教養,媽的他出軌他還有理了敢發帖子還不讓別人評論嗎?言論自由,哼!看到了,和那個五十多歲說還出軌的那個男人,呵呵,你早上吃挺飽的嘛。話不投機就別聊啊,更新自己的貼子,我們好看。

九五至尊獅子機規律天地無為,萬物自生!圣人無為,萬民自化!生者自生,終者自終!無論中醫,西醫都是濟世救人的學問!沒有仁者之心,沒有一個仁德的世道!就神馬幾把醫術都特么沒用!問題在人心世道!不在醫術!藥醫的是不死的病!佛度的是有緣的人!  繼續回到感冒發燒的話題,我們來看看西醫最怕的是什么?大家都看過很多好萊塢的恐怖片。在那種片子里面,一個人只要在咳嗽,在發熱流汗,這基本就是說,這個人得了嚴重的流行病了,具有可怕的傳染性,人們就會不自覺的面帶恐懼的躲開。這就說明西方整個醫療體系最怕的就是感冒發燒,真就是到了一種談虎色變的狀態。我們都知道,人最懼怕的就是自己搞不懂的東西,真正的能搞得懂的就不會恐懼。西醫院里面的醫生護士其實最不想看到的就是病人又開始發燒了,我們最常見的一個鏡頭就是;“護士拿過體溫表來一看,顏色大變,趕緊跑出去喊:‘大夫,大夫,病人又燒起來了,這可怎么辦啊’”。為何那些經驗最豐富的“老西醫”面對病人的發熱都會頭疼,難道發熱真的那么可怕嗎?  直到造紙術和印刷術出現之后,老百姓才開始慢慢有機會接觸到逐漸大眾化了的中醫典籍,以至于到了唐宋時期,迎來了中華文明的文化大爆炸,并且在中醫這門優秀學問的護佑之下,把人類的文明事業推向了一個巔峰時期。這一點宋朝的統治者們做的最好,主動擔負起中醫的傳播教育事業來。但是這種中醫的二次擴容就開始顯現出弊大于利的苗頭來了,這是后話,下面會談到。因為宋朝統治者的刻意人為的撰述傳播,造成了民間流傳的“普及版中醫教材”的流行,這種人為的流行有一個前提,那就是必須考慮老百姓參差的認知能力,為了迎合這種參差的理解能力,就必須適當的庸俗化大眾化,這樣逐漸的的演化,也注定使得中醫在經歷了漢唐時期的鼎盛之后,不可避免的走向了下坡路。  但是這種一氣運轉的狀態不光是靠物質來維持的,就像生命之火的點燃一樣,人體生機是需要那先天之氣的能量來發動的,就像梅賽德斯奔馳發動機沒點火發動之前,依舊是一堆廢鐵一樣,一但點燃,有持續的能源供給(飲食精微的化生),就會釋放出充沛的動能一樣。生命在那誕生的一刻開始,父精母血的神秘組合(就不要去研究微觀上到底怎么組合的啦,那不是我們人類應該操心的事情),一下子就能讓一個生命個體持續的使用的到天年。生命最高層次的價值就體現在這里,這就是中醫最高境界的追求,那就是怎么樣維持那人體一氣周流的生生不息的狀態。

NBA賭球有假嗎  太陰陽明屬土,土性易壅,恰恰適合疏導,治病也一樣,不管是面對何種病患,如果醫生能做到處處重視顧護中土,我想仲景先師在天之靈也會欣慰,因為這也是《傷寒論》中體現出來的另外一個傷寒大義。  研究過傷寒方的都知道,大部分傷寒方中都有炙甘草這味中藥,而且用量往往不小,而直接用生甘草的方子卻寥寥,這是何故?我們都知道生甘草色黃、味甘、性平入中,本來就已經味甘了,但是為何還要用甜味的白蜜來炒炙一下,賦以炙甘草以特殊的性味。大家都吃過焦糖排骨吧,還有大家愛喝的可口可樂當中都有焦糖的成分,既然是糖為何還要炒焦來用?這是因為焦糖比正常的糖顏色更黃、味更香。味甘本就入中,色焦黃更加入中、味焦香更能醒脾,這就賦予了比生甘草更強的入中的個性,也就是說炙甘草比生甘草更甜更焦香更能入中。行了。連御醫都治不好皇帝的病,你要普通老百姓日子怎么過?我知道你會說御醫未必是最好的醫生。不是最好的,上等總是吧?普通老百姓連中等醫生都難得遇到,得了瘧疾都該死是吧?  從清末民初一直到新中國建立初期,當時的中國,社會精英階層絕大部分有過留學經歷,深受西方文化的熏陶。由于他們大多早期受過嚴格的封建文化教育,所以對中西文化的差異更為敏感和憤慨。客觀地講,他們歡迎西醫進入中國,目的無非是為了中國的富強,并非讓國人順天安命地作亡國奴,但由于他們對傳統文化和中醫的全盤否定及激烈批判,更加深了人們對傳統文化和中醫的懷疑與誤解,從這一角度看,他們的社會表率作用大大加深了中醫的災難。如李鴻章在為《萬國藥方》作序時,把中醫的辯證論治視為“以意進邏,病機憑虛構象,非實例而得其真也,”認為中醫治病全憑“臆意”,憑空想象,任意捏造。這樣說本身沒有完全錯,中醫本來就是在朝著這個方向墮落的,這也是老牛的觀念。魯迅也對中醫用藥“經霜三年的甘蔗”、“蟋蟀一對,旁注要原配即本在一窠中者”、“平地木十株”、“敗鼓皮丸”等進行過辛辣的諷刺,并且直言“軒轅時候是巫醫不分的,這其實沒錯,從李時珍《本草綱目》時代開始,老牛在上文問多次提到,中醫這門學問就是在這群不屑后人過分意淫之中完全墮落了。

微信捕魚賺錢游戲平臺  如今社會上大量充斥著的各種“宮廷秘方”,其實要說是廚師的宮廷秘方那是真正的秘方,值得期待。但是如果是中醫秘方,那就完全不同了。  大家都知道御醫是給皇親國戚、王宮貴胄們看病的,設身處地的為這些醫官想一想,御醫首先是“官”。他們首先要會做官,這是不容置疑的第一位,(混過官場的都知道)醫術不見得是第一位的要求。官場如戰場,文人相輕的傳統更加重了這種競爭的態勢,這必然造成御醫們對醫術的追求要退而求其次了。  倫敦眼坐落在泰晤士河畔,是一個巨大的觀景摩天輪。乘坐在摩天輪里看倫敦,倫敦景色盡收眼底。倫敦天氣多變,出發時細雨蒙蒙,在摩天輪轉到最高點時,卻艷陽高照。從摩天輪下來,我們坐上泰晤士游輪,欣賞兩岸風光。  簡.奧斯汀紀念館,位于市中心蓋爾街,門口的簡·奧斯汀蠟像可供游客合影留念。這里的街道、建筑還保持著19世紀時的面貌,依然如簡·奧斯汀筆下描繪的那樣寧靜而安詳,也成為許多英國本土劇的拍攝地。謝謝你的關注,確實,人類文明的發展,建筑風格飲食習慣,西方與東方,各有不同。有機會出去走一走,大有裨益。  對于化工產品老牛始終認為,不能過度追求對這一類產品的需求,超過那個合適的度,再好的東西也會變成毒害人的“毒品”,只要不是地球上自然條件下產生的物質都屬于刻意為之,這些刻意而為的物質很顯然不是給作為自然之子的人類使用的,這些刻意為之的行為都是有悖于傳統道家思想的。  特別是關系到我們每個人的身體,每個人的切身利益的時候。我們人類其實從最基本的生存需求上根本不需要這些物質的。這些物質的使用只有一個指導思想,那就是西方人推崇的“人定勝天“的思想。試圖依靠人類科技來影響和改造自然,以至于在醫學上面,試圖依靠科技的力量來改變人類的基因。夢想總有一天,科學技術發達了,科學家們一定會著徹底讓人類擺脫疾病的困擾。

  平注分層補償纜投注法家里親戚12歲的小孩得了白血病,他家農村的,條件很差,我建議親戚除了西醫,可以想辦法看看ZY,可惜找到的醫生都不敢看,后來去省兒醫看望的時候,整個一層樓幾十個病房,全是得了白血病兒童,小的只有2、3歲,我看著這些小孩子好多還在吊水,覺得這樣只會越治越壞,看得淚都下來了。后來買了一些有關的中醫書看,書上說,如果治療過程中能發出瘡、坨之類的東西,就能治好。小孩后來化療頭發掉光、渾身潰爛,越來越差,醫院下了幾次病危,親戚不想放棄。后來真的發了一身的紅坨,我跟親戚說,這下應該能治好了。后來不多久就出院了。可能小孩12歲,即將青春期,生命力比較強,  上述贅文,是老牛對傳統中醫發展的整個脈絡做了一個簡單的梳理,和大家一起探討中醫為何就失傳了。之所以跑題那么多,是因為要想在頭腦里先刮點風暴,讓這個風暴先把一些阻礙人們見到真理的霧霾刮干凈。因為談中醫就不得不談和它產生理念沖突的西醫,就不得不談中西方文明的差異性。能站在一個中醫實踐者的基礎上,對老百姓面對醫療選擇的時候做一個引導,用最簡單的實踐經驗和最樸實的話語,用實踐是檢驗真理的唯一標準的態度來和大家聊聊中醫,下面老牛結合老牛發明的“傷寒大義”的主導思想,看能不能幫助大家在生病求醫之前有一個清醒的認識,以及能引導一些初學中醫的愛好者,能夠更好的理解中醫,少走一些彎路。

9億娛樂開戶  除非你是一個能“生而知之”的的大圣人,不然你就會得病,得上述的那種病,這種病態造成人們對西醫西藥的盲目信任。這種無知者無畏的信任,才是造成今天藥源性疾病層出不窮的主要原因。人類有了思考能力之后,得到了智慧,認識了世界,接受了知識,但是學了太多的知識(這些知識不敢說都是真理)所以就病了,而且這種“知識”越豐富,折壽越多,就越活不到天年了。越是人為的去追求有為,越是得到相反的結果。這也是老牛做這篇文章想要闡述的一個重點思想,人類當今面對那么“人造”的致病因素,而且大多數的癌癥基本都是醫源性藥源性引起的,這才是百病之源,人類真正應該反省的大題目。最近網絡上已經有一種觀念,帶病延年的觀念,就是說與其想要把身體的疾病除惡務盡,不如與疾病和諧共處帶病延年更好。這個觀念老牛非常認可,面對生死各半的三陰病,面對慢性消耗性的疾病,無為而無不為才能真的有為,道家思想在任何時候都具有高瞻遠矚的指導力量。  以現代醫學的眼光來看,傳統醫學的理論和方法顯得愚昧可笑,療效也乏善可陳,但正是各種傳統醫學的不斷融合與發展,才造就了現代醫學的輝煌。中醫僅僅是傳統醫學的一種,不僅不具有與現代醫學并列的地位,而且是比較落后的傳統醫學。現在每個人幾乎都經歷過健康體檢,比如就業升學等等。這樣龐大艱巨的任務都是由現代醫學承擔著。試問中醫你有能力擔負起這樣的工作嗎。依靠你的望聞問切能交出健康與否的準確報告嗎。健康體檢 中醫你行嗎?工傷勞動力鑒定,中醫你行嗎?病休診斷書,中醫你行嗎?傷病保險賠付,中醫你行嗎?法律憑據,中醫你行嗎?!別說醫院的中醫科了,中醫院入學的學生體檢是用“望聞問切”的嗎?連中醫院都不用的東西你騙誰呢?中醫這么好使,你看看公務員體檢、新兵入伍體檢拿一個中醫“望聞問切”得出的結論好使不?中醫的理論是《陰陽五行》,一種人類早期的樸素唯物論。一種哲學用來給人類治病,此乃滑天下之大稽。人類某些疾病的自愈性使中醫蒙混兩千年。中醫從理論到用藥都在欺騙。故魯迅感言:中醫是有意和無意的騙子。事實上,國內中醫藥界花費了大量人力物力,奮斗了幾十年,至今也未能找到一例確有療效的中藥。上海中醫藥大學藥學院副院長陶建生曾道破天機:“考驗一種藥品能否服用,無非看兩點:一是療效,一是安全。如果真的有一種單味藥或成藥,雖不能對其作定量分析,但的確能對某種沉疴立馬見效,那樣的話,自然就有說服力。問題是,至今我們還拿不出一種這樣的中藥。”其實這是中醫藥界公開的秘密,也是不爭的事實。中醫診病靠三個手指頭,治病靠一些動植物混合在一起熬成湯喝。這些苦水水在人體內起什么作用?能消炎?能殺病菌嗎?現在很多中藥有明顯效果,那是因為里面摻了西藥成分,比如感冒藥里加入撲熱息痛,撲爾敏等成分,起作用的是西藥噢,對了,中醫沒有消炎殺毒的概念!如章光101,賣價高昂,卻無一點效果!為了欺騙消費者,居然無恥地偷偷摻入米諾地爾,早已被香港查出!中醫死不要臉,還中西結合呢,人家才不要與你結合呢。既然本事大,何至于這種乞尾求食的地步?你中藥里別摻西藥啊、起作用的都是西藥,還恬不知恥地分一點功勞,《本草綱目》服器部記載了褲襠、汗衫、衣帶、頭巾、裹腳布、蓑衣、草鞋、死人枕席、日歷、鐘馗像、桃符、蒲扇、蒲席、鍋蓋、蒸籠、竹籃、掃帚、馬絆繩、廁籌、尿桶等種種日常用品,不是為了介紹它們的日常用途,而是為了說明把它們燒成灰或浸汁能治療什么樣的疾病。這在今天看來難道不有趣嗎?以下是《本草綱目》的原文:1、【婦人血崩。老母豬糞燒灰,酒服三錢。】2、【蝙蝠屎可治眼疾。(《本草綱目》獸部)】3、【人尿床:以熱飯一盞,傾尿床處,拌與食之,勿令病者知。】4、【解一切毒:母豬屎,水和服之。】5、【崩中下血:陳年蒸餅,燒存性,米飲服二錢。】6、【金瘡血出不止:飲人尿五升。】7、【子死腹中:以夫尿二升,煮沸飲之。】8、【令婦不妒:取婦人月水布裹蛤蟆,于廁前一尺,入地五寸埋之。】看看各個腫瘤醫院里,天天竄到病房里的那些人發中醫宣傳資料的那幫玩意兒,“名貴中草藥+加祖傳名醫”的天價治癌中藥,治病的藥講究對癥,和他媽名貴不名貴的中草藥有什么必然聯系?!癌癥難治或不治,所以中草藥就一定名貴?和錢就有天然的綁定關系?! 就是一幫準備榨干高危病人錢財的騙子!!小日本明治維新從廢除中醫開始,學習先進思想和科學技術。走上富國強兵之道  漢朝初期的文景之治是中國歷史上最重要的一個盛世,這場人類社會的文化盛宴,其實是相當可觀的。只不過我們大部分中國人作為漢人,有些身在其中而不識廬山真面目了,正如孔子說過的;“百姓日用而不知,君子之道鮮矣”了。中國的漢文化也基本就是在那場盛宴之后就被徹底的確立下來了。漢人其實就是指的漢朝的那些人,被別的種族當成一群特定的族群來對待,來敬仰,來學習罷了。  那種盛況,造就了屬于“賦”的時代,對于那個輝煌的時代,那種全景式的鋪陳,華麗的詞藻,精美的排次,也只有漢代的辭賦大家才能做的出來吧。

  個人用戶登錄  其實大家都經常看、喜歡看,同時也是學習中醫必須經歷的,那就是研讀名家醫案的過程。大家都試圖在這個過程中學習名家臨證的經驗。很有名的類似于《清宮醫案》,說實話那基本也屬于小說,情節基本都很波折離奇,其結果一定完美無憾。大部分的醫案都連年齡,發病時間,所對應的時節都不提,根本都是在自說自圓、閉門造車、想當然耳的在做文章而已。老牛始終認為,只有刻診的醫案才有價值。牛翁原創 微信;xinyuan_niuweng  倫敦眼坐落在泰晤士河畔,是一個巨大的觀景摩天輪。乘坐在摩天輪里看倫敦,倫敦景色盡收眼底。倫敦天氣多變,出發時細雨蒙蒙,在摩天輪轉到最高點時,卻艷陽高照。從摩天輪下來,我們坐上泰晤士游輪,欣賞兩岸風光。  簡.奧斯汀紀念館,位于市中心蓋爾街,門口的簡·奧斯汀蠟像可供游客合影留念。這里的街道、建筑還保持著19世紀時的面貌,依然如簡·奧斯汀筆下描繪的那樣寧靜而安詳,也成為許多英國本土劇的拍攝地。謝謝你的關注,確實,人類文明的發展,建筑風格飲食習慣,西方與東方,各有不同。有機會出去走一走,大有裨益。

西藏永利官網  單位前幾年食堂中午是吃自助餐的,小灶,菜好口味佳,現在輔助和零時工也一起吃了,人多了,大灶燒,一人一份,一葷兩素一湯一水果,菜差口味也不佳,好在免費的,已滿足。  不錯了,剛畢業工作,我們一桌子兩個菜10個人,一樣吃,只是菜幾下就沒了。就是就著米湯,吃個飽。  我們午餐也是5元。六菜二湯,不算涼菜水果。兩個葷菜肯定包含牛羊排骨豬蹄其一,自己打不限量,但是不能外帶。其實原先是2元,但是被上級機關給批評了,改成了5元。。。  陰陽學說和中醫之間的關系不是兄弟關系而是父子關系。當然這是我們中國古人選定的一個名詞罷了,只不過歷來幾千年大家都舉手表決同意了,同意用“陰陽”這個詞來描述這種演化的關系。“陰陽”二字其實本可以不提的,有心研究中國傳統文化的朋友就會發現,易經那個時代就沒有“陰陽”這個詞,你去整部易經5000言去找,看看能不能找到陰陽概念的存在。這就說明“陰陽”完全是根植于那個時代的人們的內心里面,這就像真正有中醫存在的時代,人們根本就感覺不到中醫的存在,只有失傳之后人們才想起來找回它來一樣的道理。道教有《老》《莊》書,卻不知看,盡為釋氏竊而用之,卻去仿效釋氏經教之屬。譬如巨室子弟,所有珍寶悉為人盜去,卻去收拾人家破釜!  老牛秉持一個一貫的觀念,當下正在大多數老百姓中間的流行的東西一定是短命而短視的。上文曾經提到,在唐宋時期中華文明到達了一個非凡的高度,這幾百年的時間真充分發揮了中醫的巨大潛能,在人們社會活動的方方面面起到了良好的輔助作用。為此到了宋朝時期,人文風氣最濃厚的宋人們是極為重視中醫的推廣活動的。

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竺先生

發布時間:2005/27 11:44
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